1ימה סוף וכו׳ היה מקצתו במערב וכו׳ קשה דכיון שים סוף היה ג״כ מקצתו במערב כמ״ש רש״י גופיה למה זה הוצרך הש״י להפוך הרוח ממה שהיה בתחל׳ ממזרחית למערבי׳ דהשתא הוצרך ג״כ שתהיה הרוח חזק מאד לישא את הארבה מרחוק עד אותו צד של מזרח א״י שהיה רחוק הרבה ממצרים והרי ע״י רוח מזרחית עצמו הוה מצי לתקוע הארבה לאותו צד מערבית הקרוב למצרי׳. וי״ל לפי שאין קטיגור נעשה סניגור וכדתירצו בפ׳ הרואה שבשעה שהביא הקדוש ברוך הוא מבול לעול׳ נטל שני כוכבי׳ מכימה וכשבקש לסותמה נטל שני כוכבי׳ מעיש וסתמה ופריך וליהדר לה מדידה ומשני אין קטיגור נעשה סניגור:2לא נשאר וכו׳ דק״ל הול״ל אלא לא נשאר ארבה א״נ לא נשאר אחד כדכתיב נמי גבי ערוב ומאי ארבה אחד אלא לרבות המלוחי׳. ובזה מתורצת קו׳ הרא״ם אמאי לא דרשו גם כן גבי ערוב אף המלוחי׳ כמו הכא ונראה דבהכי דייק מ״ש פרעה למשה העתירו וכו׳ ויסר מעלי רק את המות הזה ומאי ל׳ רק דכל ל׳ רק מיעוטא הוא אלא שהיתה כוונתו למעט המלוחי׳ כלו׳ שלא יסיר המלוחי׳ שלפחות יהנו מהם הואיל והשחיתו׳ ולא רצה הקב״ה ולא נשארו אפילו המלוחי׳:
